评话诸子百家大全之墨子
南京土白更堪夸
- 评话诸子百家大全之淮南子
- 状态：
- 类型：历史
- 导演：内详
- 地区：
- 年代：0
- 主演：南京土白更堪夸
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剧情：比较含混的说法是，《淮南子》是淮南王刘..展开剧情：比较含混的说法是，《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰著的；但是史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”，这些人不可能都是《淮南子》的作者；淮南王的门人宾客中究竟..展开剧情：比较含混的说法是，《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰著的；但是史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”，这些人不可能都是《淮南子》的作者；淮南王的门人宾客中究竟有哪些人参与了《淮南子》的撰著，于是又有一种比较明确的说法，认为是淮南王刘安“与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人，及诸儒大山、小山之徒，共讲论道德，总统仁义，而著此书。”（高诱《淮南鸿烈解序》）指出了淮南王以外的另一些作者的名字。再后来，这里出现的八个名字又被统称为“八公”，于是《淮南子》的作者就成为淮南王刘安和八公了。梁启超说：“《淮南子》匠心经营，极有伦脊，非漫然獭祭而已。”《淮南子》书中有较多的《庄子》的影响，已与晚周至汉初南方黄老道家的正宗有所区别。道家由以黄老为主转移到以老庄甚至以庄列为主，这一转变在《淮南子》书中已可见其端倪。作为楚文化重要内容的黄老道家兼阴阳数术的思想传统，到《淮南子》的成书，已经是殿军之作了[3] 。此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。淮南王刘安是当时皇室贵族中学术修养较为深厚的人，他招致宾客方术之士数千人著书立说，“作《内篇》二十一篇，《外书》甚众，又为《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”（《汉书·淮南厉王刘长传》）。然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著，留传下来的只有《内书》二十一篇，也就是现在我们看到的《淮南子》。刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动，积极制作战争装备，积聚金钱，贿赂汉王朝的地方实力派。又日夜研究军事地图，暗中进行作战部署。淮南国贵族违法的事件逐渐有所败露，在朝廷予以追查时，刘安最终发起叛乱。然而叛乱迅速被汉王朝成功平定。刘安被判定“大逆不道，谋反”罪，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。如因作品内容，版权和其它问题请与本播主联系的，请在30日内进行。 免责声明：本书院为非营利性机构。以方便网友为主，仅供学习研究。内容由热心网友提供和网上收集，不保留版权。若侵犯了您的权益，来信即刪。srn2188@sina.com收起
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- 《淮南子》内容简介包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文
- 卷一 原道训 “道”，覆盖天承载地，拓展至四面八方，高到不可触顶
- 卷二 俶真训 自然赐我形骸让我生命有所寄舍
- 卷三 天文训 天是圆的，地是方的
- 卷四 坠形训 什么是九州？东南神州叫农土
- 卷五 时则训 孟春正月，招摇星指向十二辰的寅位
- 加推 山东土地增减挂钩项目推广，有加入者联系本播主
- 卷六 览冥训 靠智慧无法讲清，用辩说不能解释
- 卷七 精神训 人的精神是从上天那里得到的
- 卷八 本经训 行事朴实简约而不巧饰
- 卷九 主术训(上) 坚持自然法度而不动摇
- 卷九 主术训(下) 以勤俭节约为下属作出表率
- 卷十 缪称训 人能不哀不乐、不喜不怒
- 卷十一 齐俗训 遵循天性而行叫做道，得到这种天性叫做德
- 卷十二 道应训 天下人都知‘善’之所以‘善’时，也就会显出不‘善’来
- 卷十三 氾论训 风调雨顺，万物繁衍生息
- 卷十四 诠言训 放弃道而依靠智慧那是危险的
- 卷十五 兵略训 古之用兵者
- 卷十六 说山训 圣人一辈子都在谈论治国修身平天下
- 卷十七 说林训 圣人处在陰隐处，众人处在陽露处
- 卷十八 人间训(上) 清静恬愉是人的本性；仪表规矩是处事的原则
- 卷十八 人间训(下) 圣人敬小慎微
- 卷十九 修务训 所谓无为，就是寂然无声
- 卷二十 泰族训 天地包容着、陰陽化育着、雨露滋润着
- 卷二十一 要略 观察天地的形象，通达古今的事理
- 同主演
- 常见问题
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